هل یَکْفی حضورُ تِسْعهٌ وتِسعونَ طالباً فی المدرسه لِبدایهِ السنهِ الدراسیهّ؟

دخلَ معلّمُ الرّیاضه الصفّ، وقامَ بتقسیمِ الطلّاب

جاء المُوظّفونَ بالطّعامِ لِمائه مُسافرٍ فی المَطار، بسببِ تَغییر ساعهِ حرکهِ الطّائره

جَمیعُ المُواطنینَ حافِظونَ لِثَمراتِ الوَطَن، لأنَّهُم یَشْعرونَ بالمَسؤولیّه دائماً

بیست کتاب ضربدر سه کتاب میشود شصت کتاب

بعضی حیوانات بیش از چهل و پنج سال عمر میکنند

أَعَلِمتُم بأنَّ النَّمله تَقْدِرُ عَلی حَمل شیء یَفوقُ وَزْنُها خَمْسین مَرَّه 

۷۵ بعلاوه ۲۵ میشود ۱۰۰

تَمتلک الدولهُ هذهِ المُسْتشفیات و تلکَ المَتاحِف الجَمیله فَینتفعُ بِها الناَّسُ جَمیعاً

العالم مَن یَطلب بالسَّعی الکثیر مِن أی مکان و فی کل زمن

 قال المُدرِّسُ: إنَّ الحِفاظَ على المَرافق العامّه مَسئوولیَّه مُشترکهٌ بَینَ الدَّوله و المُواطنین

معلم گفت: ………. !

عَیِّن الخطأ حَسَبَ الحقیقه و الواقع:

عَیِّن ما فیه المُتضادّ:

عَیِّن الخَطَأ فی الحِواراتِ التالیه:

ما هو الخَطَأ للفراغِ:

 حینما سألت السائح کیف وَجَدتَ الشَعْبَ ایرانیّ، قال: إنّی وَجَدْتُ الشَعْبَ إیرانیّ شَعْباً ………… .

عَیِّن الخَطَأ عَنِ المُتضادات و المُترادفات:

قَرأت فی المَجَلَّهِ العِلْمیّه أنّ ………..تَقْدِرُ عَلَی حَمْلِ شیء ……….. وَزْنَها خَمْسینَ مَرَّهً

عَیّن الصحیح للفراغین:

عَیِّن الصّحیحَ للفراغ: کانَت مُدیره المدرسه …….. أن …….. المدرسه من الظلمات!

عَیِّن الصّحیحَ عن العَملیّات الحسابیّه:

فی مدرستنا عَشْرَهُ صُفوفٍ و فی کلّ صفٍّ نافِذتانِ اِثْنتانِ

کَمْ نافذهً فی مدرسِتنا؟

أیّ جَوابٍ کُلُّهُ جَمعُ تَکسیر؟

فی فریقنا ثلاثون طالبا. هم اشترکوا فی المسابقات. فأربعه عشر طالباً مِنهم فازوا فی مسابقهالقرآن و ثلاثه طلّاب منهم فازوا فی مسابقه الشطرنج. فکم طالباً ما فاز و بقی فی الفریق؟

عَیِّن ما لا یُناسبُ الآخَرینَ فی المعنی أو القواعد:

الیومُ …………… مِنْ أیّامِ الأسبُوعِ یَوْمُ …………… فی إیران  

عیّن الخطأ للفراغ:

عَیِّن العدد غَیْر تَرتیبی:

عَیِّن الخَطَأ فی الأعداد و المَعدود:

…….. و أرْبَعونَ ناقصُ …… و عِشرین یُساوی واحداً و عِشرینَ 

عَیِّن الصحیح للفراغین:

کَم السّاعه الآن؟

الساعهُ الآنَ هی ۲:۱۵

عَیِّن الصحیح:

عَیِّن الصحیح للفراغ:

……….. السّاعه الآن (۱:۳۸)

عَیِّن الصَّحیحَ (عَنِ العدد و المَعدود):

کان فی مَدْرَسَهٍ ثلاثه صفوف، و فی کَلِّ صَفٍّ خَمْسَه و عَشرونَ طالباً، کَم طالباً یُوجَدُ فی المدرسه؟

عَیِّن الخَطَأ:

عَیِّن العدد تَرتیبیّاً:

عَیِّن العدد و المعدود مختلف فی الترتیب:

عَیِّن الخطأ عن العدد:

عَیِّن الصَّحیح:

عین الصحیح عن العدد أو المعدود:

أنزل الله تسعه و تسعین جزءا من الرحمه للخلق

عَیِّن الخَطَأ (فی العدد و المَعدود):

أکتب نصّا باللُّغه العربیه حَول مَسؤولیه جَمیع المُواطنینَ بالنسبه لِثروات الوطن

حیرت الغیوم السوداء و الریاح الشدیده الناس فی سماء القریه لیله أمس

هذه ظاهرهٌ عجیبهٌ أنّ الأَرْضَ تُصْبِحُ مَفروشهً بأسماک ساقطهٍ من السّماء

زمیلاتی، اِمْتَنَعَن من الکِذْبِ فَصدیقاتهِنّ سَیصُدِّقْنَ کلامَهنّ

الهی لا تقطع رجائی فانْقَطعَ رَجائی مِن النَّاسِ

لا تَبْحَثُوا عَنْ عُیوبِ عِبادِ اللهِ و اشْتَغِلُوا بِطَاعه ربِّکم

عالِمُ الغَیْبِ لِله فَقَط و لکنَ العُلماءَ أیضَاً یُحاولونَ لِمَعْرفهِ ذلک الْعْالَمِ

مسلمانان از خداوند به خاطر گناهانشان آمرزش میخواهند

﴿فَقُلْ إنَّما الغَیْبُ للِهِ فانْتَظِروا إنّی مَعَکمُ مِنَ المُنتَظِرینَ﴾: پس بگو …..

قَد سَمِعتُ أنَّ ظاهرهَ مَطرِ السَّمکِ قَد حَدثَت فی إحدى مُدُنِنا هذهِ السَّنه

ماهی ها در رودخانه و دریا زندگی میکنند و انواع مختلفی دارند

زنان در سمت راست و مردان در سمت چپ برای بازرسی ایستادند

هذا السَّحابُ أسود، عِندما ظَهر فوقَ سَماء بَلدنا إنهمرَ الماءُ الکثیر علینا فَجاه

عیِّن الکلمه الّتی لا تناسب الکلمات الأُخری فی المَفهوم

عیِّن مَفْهوم الآیه: ﴿و أنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمراتِ رِزْقا لَکُم﴾

عینّ الصحیح:

عِندما نُریدُ أنْ ………، مِن الواجبِ عَلینا أنْ……طُرُقَ الکَسْبِ و …….. الکِذْبَ

عَیِّن الصحیحَ لِلفراغات:

عیّن الخطأ للفراغ:

السّائحُ جوازَهُ مِنَ الشُّرطیِّ بعدَ …………… الحقائب …………

عیّن الخطأ عن مفهوم هذه العباره:

النّاسُ نیامٌ، فإذا ماتوا انْتَبَهوا

عَیِّن الخطأ فی الحوارات

عَیِّن ما لَیْسَ فیه المُتضادّ

عَیِّن الخطا:

عَیِّن الفعلَ لَهُ مِن الحُروفِ الزائدهِ:

عینّ الخطأ حسب الضمائر:

عَیِّن فعلاً لَیْسَ ماضیا:ً

ما هو وزن «استماع» و «انتصار»؟

عَیِّن الخَطَأ للفراغ:

أولئک ………….

عَیِّن الخَطَأ فی الأمر من «انکسار»:

عیّن الفعل یختلفُ عن الأخری فی نوع الباب:

عَیِّن الصّحیح للفراغ: …….. بِدایهُ السَّنَه الجدیده قَبْلَ ثلاثَ سَنواتٍ فی بَیتِ جَدّتی

عَیِّن الفعل المُتَعدِّی:

کَم فِعلاً مُتعدّیاً فی العباره التالیه؟

یَحْدُثُ إعْصارٌ شدیدُ فَیَسحَبُ الْْأسَماکَ إلَی السَّماءِ بِقوَّهٍ وَ یَأخُذُها إِلَی مکانٍ بَعیدٍ وَ عِندَما یَفقِدُ سُرعَتَهُ تَتَساقَطُ عَلَی الْْأرضِ

عَیِّن ما فیه الفعل اللازم:

عین ما فیه الفعل اللازم:

عَیِّن الفعل اللازم:

عَیِّن الخطأ فی ضبط حرکات الکلمات:

عَیِّن الخَطَ أفی قراءه (حرکات) الکلمات فی العبارات التالیه:

هَلْ تُصَدِّقُ أنّی رأیتُ فی یَومٍ من الأیّام أَسماکاً تَتَساقَطُ مِنَ السَّماء

اولئک الصّالِحونَ حَضَروا فی المَسجِدِ للصّلاه

(أنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَراتِ رِزقاً لَکم):

! إنّ السَّبَّ عملٌ سَیِّئ وَ کُنْ أنتَ مِنَ الّذینَ یَدْفعونَ السیّئهَ بالحَ

إنّ السبَّ مِنَ العاداتِ المذمومهِ، واجتنابُهُ واجبٌ علی کُلِّنا

مسلمانان یک پنجم ساکنان جهان را تشکیل می دهند!

وقتی باران ماهی را دیدم قدرت خدا را بیشتر باور کردم

کانَ قائدُنا یَدْعُو إلی بَثِّ ذِکْرَیاتِ الْحَربِ عَبْرَ الْأفلام

! أوّلاً کاتَبْتُ أنا زمیلتی، ثُمّ تَکاتبْنا مَرّاتٍ کثیره

کانَ الشّرطیّ یَطْلُبُ مِنّا فی صالهِ المَطارِ أنْ نَفتَحَ حَقائبنا للتَّفتیش

! إقترح رئیسُ إحدی الأحزاب علی المواطنین بإحترام کلٍّ منهم بعقائد الآخَرین

(واللهُ ولیُّ الَّذین آمَنوا، یُخرِجُهم مِن الظُّلماتِ إلی النُّور):

! الاختلاف فی العقیده بینَ النَّاس أمرٌ طبیعیٌّ فلا یَجوزُ الإصرارُ علی عَقائدنا

إن شاء الله پس از دو سال همگی ما فارغ التحصیل خواهیم شد

رسالت اسلام بر اساس منطق و اجتناب کردن از بدی استوار است

عَیِّنِ الآیهَ الّتی توکِّدُ عَلَی «احترام عقائد الآخرین»

عَیِّن الخَطَأ عَلَی حَسَبِ الحَقیقه و الواقع:

عیّن الآیه الکریمه الّتی لا تَدُلُّ علی التَّعایُشِ السِّلْمیّ

یُفَتِّشُ الشُّرطیّ حَقائبَ الزُّوّار فی صَالهِ الْجَمارک بِسُرعَهٍ

عَیِّن سؤالاً لَیْسَ لَه جَوابٌ فی العِباره:

عَیِّن الصّحیحَ للفراغ: کانت مُدیره المَدْرَسَهِ ……… أنْ ………. المَدْرَسَه مِن الطالباتِ!

عیّن المناسب لهذه العباره:

علی عینی، یا أخی!

یَطْلبونَ مِنّا حینَ الدّخولِ إلی المَطار:

عیّن العِبارهَ الّتی جاءَ فیها الجمعُ المکسّرُ أکثَر من الباقی:

عین الخطأ:

لماذا ………… الطالب مِن عمله القبیح

عَیِّن فِعل الأمر:

عَیِّن الفعل المَزیدَ:

عَیِّن الخَطَأ:

عیّن الصحیح عن المفرد:

کم فعلاً ثلاثیّاً مزیداً فی الجمله التالیه:

إذا قال أحد کلاماً یفرّق المسلمین فاعلموا أنّه جاهل أو عالم یُحاولُ بَثَّ الخلافِ بینَ صُفوفِ المُسلمین

ما هو مصدر الفعل التالی؟

جالَسْنا

أیّ جَوابٍ یُمْکِنُ أن یَکونَ ماضیاً أو أمراً؟

الأمرُ مِن تُرْسِلُ

عیّن الصحیح حول کَلِمَتَی «إخبار، أخبار» علی التَّوالی:

فعل «یستمع» مزید ب:

ما هُوَ الصحیحُ من فعل «أحْسَنَ»؟

کَم فِعلاً لَهُ حرف زائد فی العباره التالیه:

یا تلامیذی الأعِزّاء أرجو مِنکم أن تَستمِعوا جیّداً إلی کلامی، ماذا تفَکّرونَ فی إنذار شرطیّ المرورِ للسّائقینَ حینَ یُحذِّرهم أن لا ………. یُسرِعوا فی السّیاقهِ!

عیّن الصحیح عن المضارع و المصدر و الامر للافعال:

عیِّن الصَّحیحَ حسبَ صیغ الأفعالِ:

عَیِّن فِعلاً لیس له حرفانِ زائدانِ:

عین فعل الأمر مصدره علی وزن مفاعله

عین العدد أصلیا:

عن الخطا فی ضبط حرکات الکلمات:

لا أملک لنفسی نفعاً و لا ضرّاً إلّا ماشاءَ االلهُ

یذهب الغوّاصون إلی أعماق المحیط لیلاً و یشاهدون مئات المصابیح

تستطیع الحرباء أن تُدیرَ عینیها فی اتّجاهات مختلفه دون أن تُحرِّک رأسَها: آفتاب پرست …

عَیِّن الخطأ:

الغراب یُحذّر حیوانات الغابه حتّی تبتعد عن منطقه الخطر

عَیِّن الصَحیح:

عَیِّن الخطأ:

سِیروا فی الأرضِ فانْطُروا کَیْفَ کانَ عاقِبَهُ الّذینَ مِن قَبْلُ:

سَوفَ یُسافِرُ السُّیّاحُ إلَی هَمَدانَ لِرُؤیَهِ أَطولِ الْکُهوفِ الْمائیَّهِ

قَدْ سَجَّلَتْ مُنَظَّمَهٌ ثَقافیّهٌ هذه السجاجید الغالیه فی قائمه التُراث العالمیّ

پزشکی ماهر دندانهای برادر کوچک مرا معاینه کرد

لَمّا رأی المُشرکونَ الأحزاب قالوا هذا ما وَعَدَنا اللهُ